「揺らぎ」とはいい加減であること
この章では｢揺らぎ｣ということの心理学的な意味を考えてみよう。そこでのキーワードが「いい加減さ」、というテーマである。「いい加減さ」はわが国の代表的な精神分析家である北山修が2019年にいくつかの講演で積極的に論じているテーマである。「いい加減さ｣とは何かユルいテーマのように感じられるが、決していい加減なテーマではない、という事を最初に申しあげたい。実はこれまでで論じてきた揺らぎの問題と密接に関係しているのが、この「いい加減さ」というテーマなのである。ただし本章の目的は北山理論の詳しい説明ではなく、いい加減さと揺らぎとの理論的な関連を私自身が考えることが目的である。北山の「いい加減さ」の理論は極めて多岐にわたっているが、その定義として「あれかこれか」の二者択一でも「あれもこれも」という欲張りでもない状態と述べているのが興味深い。
ここで「あれかこれか」、という姿勢を「AかBか」と、「あれもこれも」を「AもBも」と言い直しておこう。いい加減さはこの二つの間を揺れ動く状態ということが出来るが、それは具体的にはどういうことなのだろうか?
一つ言えるのは、この「いい加減さ」はどちらにも決めかねて揺らいでいるという消極的な姿勢ではないということだ。むしろ積極的に、両者の間を漂っている状態とも言えるだろう。タイミングや文脈によってはAかBのどちらかの選択をする用意を持ちつつ揺らいでいる状態といえるでしょう。それはどうしてだろうか?
そもそも私たち人間の生きた体験とは、各瞬間に小さな二者択一を常に迫られているようなものだ。A か B か、という大げさなものではないにしても、「a か b か」くらいの選択は始終行っている。生きるというのはそういうことなのだ。毎日朝電車に乗り通勤するときのことを考えよう。目の前に三つある改札口のどれかを選んで通っていかなければならない。ホームに下りると発車間際の電車に飛び乗るか、それともあきらめるかの選択が必要になる。いざ電車に乗っても、今度は目の前に空いている席に座るかどうかの選択がある。その際空いた席から同じくらいの距離に立っている別の乗客の動きを判断し、その人に譲るのか、それとも自分が積極的に取りにいくかを決めなくてはならない。そんなことを常にやり続けてようやく職場にたどり着くというわけである。
しかしこのような小さな選択をくり返している私たちはさほどそれを苦痛に感じたり、頭を悩ませたりしないはずだ。というのも私たちは生命体であり、生命体は常にAかBかを選択することで生命を維持し、種を保存してきたからだ。つまり次のことが言えるのではないか。
「いい加減さとは、各瞬間に、必要に応じて選択できることだ」
つまり選択が必要な時はいくらでも起きてくるわけで、その際にはAかBかを決めることが出来るという前提で、決める必要がなければそのままほっておく。どうやらいい加減さとはそういう状態を意味することなのだ。そしてその意味では、これは決してイイカゲンで生半可な話ではないという事だ。
