恥から見た自己愛パーソナリティ障害（23）

　昨日の続きだ。なぜ私の恥の感覚は半径５０センチの私の自己愛に見合っているのか？　考えてみれば私はそのようなコメンテイターとして指名され、壇上に昇るようなこと自体を本来は望むべくもないかもしれない。しかし幸いにもそれだけの役割を与えられた（あくまでも夢の中での話だ）。私の方にも「そうか、私はコメンテイターなのだ。しっかり仕事をしなくては。少しは意味のある発言もしたい。若くて駆け出しで何も知らない時の私とは違うのだから」というような自負がある（あくまでも夢の・・・）。

もうちょっと別の例。この間大リーグのイチローの番組をやっていた。今シーズン４０００本安打を記録した後に、スタメンに起用されず、消化試合の代打に回された時の屈辱感について。彼ほどに業績があるバッターの自己愛の半径はきっとかなり大きい。すると大リーグの舞台で打席に立つという、並の野球選手にとっては到底望むべくもないチャンスも、彼には恥辱体験になるのだ。それはあくまでも彼の大きさの自己愛の風船にとってそうだ、というわけである。ほかの人にとっては大きな誇りとなる体験でも。そして代打として登場して凡打した時のイチロー選手の体験した恥辱は、プロのマイナーリーグの選手が地方の試合に出て凡打した時の恥辱と質的には同様なのだ。ただし後者の場合の自己愛の風船はかなり小さいはずである。風船の大きさにかかわらず、恥辱が体験される、という例。
「じゃ、恥って何？」ということを思い出すと、私は次のように書いた。恥は「自己の存在が（他人に比べて）弱く、劣っているという認識に伴う強烈な心の痛みである」と。そして恥はその人がどの程度NPDを発達させても、どの程度風船が大きくなっていても、不可避的に体験される。自己愛の風船の直径が１０センチでも、１００センチでも。その風船に侵入してくるものを受けてまず体験されるのは「俺ってダメかも・・・・・」という恥辱であり脅威である。それは昨日紹介したあの「恥ずべき自己」と「イケている自己」のルーレットが回って「恥ずべき自己」に転落するという体験ということになる。人間の心はそのようにできているのだ。
　さてここでこの苦しい恥辱の感情を解消する素晴らしい方法があるのである。それは、侵害をしてきた相手を怒り、罵り、撃退することだ。もちろんその相手に直接攻撃を仕掛けられない場合は、近くにいる手頃な、口答えをしない人でもいい（かわいそう！）。相手を打ちのめすことで、この恥辱が和らぐ。それはどうしてか。
恥の定義を再び思い出そう。「自己の存在が（他人に比べて）弱く、劣っているという認識に伴う強烈な心の痛み」。つまりは自分が周囲のどんぐりに比べて小さくなってしまったような状態である。ということはそれを解消する最も手っ取り早い手段は、周囲のどんぐりをハンマーで叩いて低くしてしまうことなのである。これって政治の世界ではよく見かけるよね。政治家が記者会見で記者たちに鋭い質問を浴びせられると、逆ギレするのだ。沖縄のN知事が「それって公約違反じゃないですか？」と記者から質問を浴びて「何が聞きたいの！！」とキレたというニュースをネットで読んだ。これなんかいい例だよね。

恥から見た自己愛パーソナリティ障害（22）

えーっと、昨日結構重要なことを書いたのだ。それは恥とは「俺はダメだ・・・」という感覚でありながら、どこか根っこのところにあり、思い出すような感覚が伴うこと。いっそのことトラウマ体験といってもいいかもしれない。
　昔私はある図式を書いた。この図式見に見られるように、自己像とはしばしば二極化している。「ダメな自分」（恥ずべき自己）と「イケている自分」（理想化された自己）と。そして日頃は両方をクルクリしている。

ところが時々ずどーんと「ダメな自分」に落ちてしまう。ではどうやって「ダメな自分」が出来上がるかといえば、一部にはある種のsalient （飛び出た、突出した）な体験があり、そこで形成されるのだろう。これはもっと言えばトラウマ体験に近いものかもしれない。友達から馬鹿にされたり、親からきついことを言われたり。「お　兄ちゃんは優秀だけれど、お前は出来損ないだね。」とか。これは数ある暴言の中でも突出したものとして記憶に残る可能性がある。ただしそればかりではない。自分のことを考えてみよう。私には極端に馬鹿にされたという体験はない。親は私にその種のメッセージを出したことはない。（親の自己愛がそれを抑止しているということは非常によくある。）しかし「ダメな自分」は時々頭をもたげてくる。これは生来の気弱な性格と関係があるらしい。新しいものを恐れ、尻込みするという傾向は生まれながらのものである。
ともかくも50センチの大きさの風船を抱えた私は、周囲がそれに見合った扱いをしてくれないと「俺って本当はダメなの？」が頭をもたげて非常に辛い。これが恥の感覚である。

昨日は変な夢を見た。どこかの学会に出ている。2日間くらいの会期かな。ブンセキ学会みたいだ。いくつかの出番がある。そのうち大部分を無事に終えて、最後のコメンテイターとしての発表の前に気が抜けてしまった。気がつくと発表の時間は確実に近づいているはずなのに、会場のどこで何時からかを把握していない。発表原稿さえも今にも見失いそうである。焦って会場を探すが、なかなか見つからずにバタバタする。「俺ってダメだあ」。ようやく見つけて入ると、司会者が「ちょうど発表者が登場しました。では早速・・・・」ということになってしまう。焦って壇上に上がり、原稿を見つけ出してコメントを読み出すが、発表自体を聞いていないので、頓珍漢なことを言ってしまう。会場がざわつく。司会がまた気を遣い「岡野さんはちょっと忙しすぎて発表内容を間違えているようです」といい、私は「すみませんでした・・・・」と恥じ入り、謝る。その時の感覚。実際に自分が発表に穴を開けてしまった時も夢の中で想像している。人が「あの人、この間に続いて二回連続してすっぽかしたよね。前はそんなことなかったよね。最近オカしいんじゃない？・・・・」それを言われていることを想像した時の感覚。これこそが恥だ。そしてそれは半径５０センチの私の自己愛の風船にちょうど見合っているのである。

恥から見た自己愛パーソナリティ障害（21）

じゃ、恥って何？

という問いはここら辺で当然出てくるだろう。恥という概念の定義をきちんとしない限り正確な議論はできない。今のところ、ハッキリしているのは健全な自己愛、つまりはパーソナルスペースを侵害された時の脅威に相当する、ただし病的な自己愛、肥大した自己愛への侵害に伴う感情であり、いわば健全な自己愛の際の脅威や恐怖の、病的自己愛バージョンということだ。風船部分を侵害された時の特殊な痛みというわけである。確かに恥の苦痛は強烈である。社会的な場面で体験する心の痛みで、恥はダントツではないだろうか。
　では恥は何か。恥とは自己の存在が（他人に比べて）弱く、劣っているという認識に伴う強烈な心の痛みである。ここで（他人に比べて）とカッコに入っているのは、それなりに理由がある。自分がダメだ、と思うとき、人との比較はその踏み台になるような、その信ぴょう性をますような役割を果たす。仲の良い、自分と非常に似た状況にある友達といて、片方にだけ喜ぶべきことが起き、自分にはそれが起きない時、おそらくこの恥の感覚は倍加する。「どうしてAちゃんはうまくいくのに自分は・・・」となるのだ。しかしべつにAちゃんと比べなくてもいい。例えばある学校を受験して、不合格になる。それだけで恥の体験につながるだろう。ただしそこにAちゃんは受かったのに、という要素が加わると、その痛みは倍加するわけだ。
　ところで「自分はダメだ」という意識には色々な「層」がある、という発想に至るのに時間はかからなかった。恥には二種類ある、というより深刻な恥とさほど深刻な恥ではないものがある・・・・・。例えば自分の○○は人に劣っているという感覚。○○にはその人の備えた属性が入る。容姿とか、学力とか、体力とか。ところが「自分は生きていく価値がない。たとえ容姿が十人並み以上で、学力も体力も結構優れているとしても・・・。という状態に人は陥ることがある。自分という存在そのものがダメだ、生きていく価値がない」みたいな人もいるだろう。こちらの方はより深く、より深刻ではないか。この二種類の恥の区別を、私は前者をエディプス的な恥、後者を前エディプス的な恥、と呼ぶことにより設けたのである。数年前かな。
さてこの恥の問題と自己愛の風船の話をつなげてみる。どうして自己愛の風船を少し侵害されるだけでこの恥の感情が出てくるのか。
　例えば自分の風船は、直径50センチだとする。（まあ、具体的な数値が出てきて変な話だが、もののたとえとして。）自分はそのくらい偉いと思っているのだ。その時にそれに１センチ侵入してくるようなことが起きた。目下の挨拶の際の頭の下げ方が若干足りなかったのだ。すると「俺って、５０センチえらいのに、それ以下って事？俺ってダメなの？」となるのである。
　５０センチが４９センチに扱われることで「（他人に比べて）弱く劣っている」のはどうしてか。それは自分の評価や他人が見る目がもう５０センチのレベルに設定されているからであり、それより小さくなれば結局「なんだ、ダメじゃん」ということになるからだ。
　例えば楽天の田中投手が２４連勝した。もうカリスマである。すると翌年のペナントレースの試合でちょっとでも打たれると、「田中ってダメじゃん。フツーのピッチャーみたい。」となる。あるいはイチローが3打席連続して凡打に倒れる。「イチローって案外ダメじゃん。」その評価を下す人間といえば、ごく普通のファンで、ピッチャー図マウンドから投げてもキャッチャーまでワンバウンドになってしまうし、打席に立つとプロのピッチャーのたまに腰を抜かしてしまうだろう。それでも一流選手を「ダメじゃん」と一刀両断だ。そして選手自身も「俺ってやっぱりダメかも」となる。「２４連勝自体がまぐれで、いま本性が出ているのかもしれない。」そう、「俺はダメかも」は私たちの心の底に常にあり、それがバレてしまったという感覚を生むのだ。

恥から見た自己愛パーソナリティ障害（20）

少し分解写真のような見方をしてみようか。一種の思考実験だ。膨らんだ風船に侵害が起きる。例えばある会社の重役、例えば部長の男性に対して年下の人、例えば課長がぞんざいな挨拶をする。具体的には、その部下が「お疲れさま」と言ったとする。これは怒るだろう。上司に「お疲れさま」はない。「お疲れさまです」だ。（第16回でも書いたように、ぞんざいさはどこまで「手抜き」が許されるか、による。「お疲れさま」は明らかに手抜きだ。）しかしそれを言った人が自分の上司だとしたら、「お疲れさま」は全く問題がなくなってしまう。同期の同僚なら?それもいいだろう。するとこの「お疲れさま」を聞いた時にイラっとするというプロセスは、実は非常に複雑な認知プロセスを経ているということがわかる。まず「お疲れさま」を聞いた時点で、おそらく「丁寧度」が査定される。「どうもお疲れ様です。」→「お疲れ様です」→「お疲れさん」→「お疲れ」→「オツカレー！」という丁寧さ（ぞんざいさ）の階層がある。別に数値化されている訳ではなく、ちょっと塩辛いかな、とかちょっと派手かな、というのと同じだ。ニュアンスとして、体感として感じられるものである。そしてそれとその人との関係性とのマッチングが行われる。そしてそこに何らかの「齟齬」があると、「何だと!!!!」という怒りの感情が湧く。特に自己愛の風船が膨らんでいる人ほど、周囲はその風船をついてしまわないように注意しなくてはならない。・・・・・。

ここで恥の問題がかかわる。部下に「馬鹿にされた」という認知とそれに伴う感情としての恥が、この怒りの一瞬前に体験されるというわけだ。それを「証明」してみよう。この状況から怒りを「消去」して見る。その課長クラスの人間が、部長の秘密を握っている。「私を怒らすと、秘密をばらしますよ」という状態にあるとするのだ。いわば課長に脅されている訳である。するとこの馬鹿にされた体験が人前で起きた場合は「あの部長は課長にぞんざいな挨拶をされても何も反応できないような、部下に舐められている上司だ」ということになり、恥辱体験となる。そう、怒りはこの恥辱に反応したことになるのだ。

昔クリントン大統領（当時）がモニカ・ルインスキーの件で、スキャンダルにまみれた時、彼はプライベートではものすごく怒っていたという。ところが公衆の前では怒るわけにはいかない。だいたい自分が種をまいたのだから（文字どおり!!）だから抑うつ的になったのである。彼の心の中は恥辱の感情に満ちていただろう。

うーん、こうやって書いてもあまり説得力がないかなあ。もうちょっと考えたい。私の健全な自己愛の概念。（別に他の人も同じようなことを言っているだろうし、私のオリジナルでは全然ないが。）それに関わる状況と比べて見よう。コブダイ（またかよ!）が別のコブダイにドツかれる。最初の反応は恐れだろうか?おそらく。彼はまず身の危険を感じるのだ。生物がまず懸念するのは自己の身体の保全である。火の粉が降りかからなければ、人は反応をしないだろう。傍観するだけだ。それが自分の身体の保全にかかわった時に反応をする。コブダイの場合も、やばい、このまま何もしないと身が危険だ、という査定であり、尾それではないか。反撃は次の瞬間に起きるのだ。

自己愛の風船を膨らませた人間の場合も、最初は痛みなのだ。侵入された感じ。それが恥の体験なのである。課長に対して反応できない部長が恥辱を体験している時、それは自分よりコブの小さいコブダイにドツかれて反応が出来ないでいるコブダイと同じだ（どういう状況だろうか。例えば交尾中とか?　あり得ねー。）

恥から見た自己愛パーソナリティ障害（19）

この２について思い出すことがある。むかし梶原一騎氏の自伝を読んだことがある。そこに彼が傷害罪か何かで捕まって収監された時の体験が書いてあった。梶原一騎といえば「巨人の星」や「愛と誠」などの数多くの人気漫画の原作者として名を知られたとともに、彼自身が極真空手の猛者として知られ、当然のことながら態度もデカく、盛り場で毎晩のように豪遊し、周囲と恫喝し、Nの典型のような人だったと理解している。しかし彼が刑務所に入り、ほかの囚人と同じような生活を余儀なくされると、それこそ冷暖房もないような環境で整列し点呼を受け、それまでの生活とは180度違う、屈辱に満ちた生活を送るようになる。すると今度は毎食の献立を気にし、懲役により得られずわずかな現金を持って、刑務所の内部にある購買部でチマチマと何を買おうか、ということを考えることが楽しみになったと書いてあった。彼の限りなく膨らんでいたであろう自己愛の風船は一瞬でしぼみ、しかもそれで自殺をしたくなったりするわけではない。
　ここで元の本を読み返さずにうろ覚えで書いているだけだが、読んだ当時は「梶原一騎ってすごい、ただものじゃない」と思った。しかし今はあまりそうは思わない。人はナルシシズムの風船をこうやって萎ませることもできる。その能力がないと、下手すると自分より強い人間の風船を傷つけることになるではないか。ナルシズム人間は、同時に偉大なるゴマすり人間でもないと存在できないのではないか。
　この変わり身の早さは一種の本能か。それとも学習効果か。おそらく両方であろう。動物において、闘争反応から逃避反応へは、それこそ一瞬で切り替わらなくてはならない。敵が自分より強いと判断した瞬間に、逃げに転じるのだ。そうでなくては生き残ることができないのだ。それと同時に下を力で支配する人間は、上の姿が現れた瞬間にはすり寄ることをいとも簡単に行う。すり寄りやゴマすりは「昔取った杵柄」だからだ。梶原一騎だって、売れない作家時代や、空手の白帯時代の下積みを体験し、一瞬でそのモードに変わることもできるのだろう。（するとこのモードに変わるのに慣れていないであろう有名子役などはやはり将来苦労するのかもしれない。）

３．それが侵害されたとの感覚は、一瞬の、心の痛みを伴った恥の体験の直後に、侵害した人への攻撃が許容される範囲において、怒りや攻撃として発現する。

４侵害者への攻撃が不可能な場合には、恥辱として体験される。

この3，4、実はこのエッセイの最重要部分である。そしては同時に論じられなくてはならない。

恥から見た自己愛パーソナリティ障害（18）

昨日は元日。穏やかな一日であった。私の実家に挨拶に訪れる。　

もちろん１．の原則に従わない人がいてもいいだろう。でも従わない人は、例外的に性格が優れているのだ。それこそ高貴な家に生まれ、何不自由のない生活をしていたにもかかわらず市井に出て行ったブッタのように。条件さえ従えば８歳の子役でもおとな顔負けのように自己愛的になるということはかつて示した通りだ。そこには二つの可能性がある。第一は人よりすぐれて、チヤホヤされることを知らない人。第二はそうされつくして、それに疲れて虚しさを感じた人。第三にはチヤホヤされることに喜びを見いだしつつ、それを見つめる目を持ち、周囲への配慮を忘れなかった人。第一の人は危険である。これから風船が膨らむかもしれない。第二の中にはアイドルとして一世を風靡しながら、主婦になってしまったあの「菩薩」とも称される人、第三には私の頭の中では石原裕次郎がイメージとして近い。最近いくつかの機会に発表し、このブログでも書いた西郷隆盛もイメージとしてはここに入る。

２　その増大は、それを制限したり否定したりするような状況により縮小する。

これはやはりすごいことだ。周囲に対して威張り散らす立場から、自分より「上位」の人を目にすることでこびへつらう立場に一瞬にして変身できることを意味するからだ。これってやっていて恥ずかしくないのだろうか。８歳の子役については、ネットでこんなことが書いてある。

S氏が本番前に楽屋を訪れた際、Aちゃんはほかの演歌歌手らをかき分けて、真っ先に『社長、お疲れ様です』と挨拶したんです。その場にいた多くの関係者がビックリしていましたよ」天才子役と言われるAだけあって、8歳ながらすでに芸能界で生き抜くための“常套手段”をも身につけているようだ。将来どこまで大物になるのか、いろいろな意味で今後の活躍が楽しみだ。

これって普通恥ずかしくないか?　年齢のことはいったん置いておいて。ということはこれが出来るほど「面の皮が厚い」人がナルになれるということなのだろうか?　

この変わり身の力動で面白いのは、おそらく挨拶をされた側のS社長もまたナルなのである。だからAちゃんに露骨に挨拶をされ、チヤホヤされると文句なく嬉しい。その気持ちをおそらくAちゃんもよく汲み取っている。その意味ではよく空気を読んでいる。自己愛を満たされていい相手からはそれを享受し、満たす相手にはそれを提供するという「自己愛の原則」（そんなの利いたことがないが、今作った）に自然に従うという意味では彼らに戸惑いや迷いはないのだ。ある意味ではすごくわかりやすいし、考えて見ればサル社会もそれ以下の動物の社会でも皆やっていることなのだ。（このブログのどこかでハダカデバネズミのこと書いたっけ?一度テレビで見ただけだが、強烈なのだ。）

恥から見た自己愛パーソナリティ障害（17）

これって、書いているうちに随分大きいことのような気がした。人間は基本的に怠惰にできている。文明の進行は、人がいかに手を抜いて、つまり「便利に」仕事をしたりレジャーを楽しむことができるか、という方向性を必ず含む。以前は本屋さんに出向いて買っていたものを、今はパソコンでワンクリックで自宅まで届けてくれるんだぜい？　そして対人関係においても、エラくなるとは、対人関係で手抜きをしてもいいということを意味する。

ということでまだ１（自分が（他人に比較して）偉大だという感覚は、それを許容する社会的な環境とともに自然に増大する）の解説をしているわけだが、まず根拠に上げなくてはならないのは、それが独裁者が必ずといっていいほどたどる道だからだ。

昨日ネットで恐ろしい記事を見つけた。決して字数を稼ぐという目的ではなく、引用しよう。

 【ソウル＝豊浦潤一】北朝鮮で政権ナンバー２だった張成沢朝鮮労働党行政部長が処刑されたのは、張氏の部下２人が、党行政部の利権を軍に回すようにとの金正恩第１書記の指示を即座に実行しなかったことが契機になったと２０日、消息筋が本紙に語った。

　金正恩氏はこれに激怒し、２人の処刑を命じ、国防委員会副委員長も務めた張氏らに対する一連の粛清が開始されたという。

　部下２人は、同部の李竜河第１副部長と張秀吉副部長。消息筋によると、２人は金正恩氏の指示に対し、「張成沢部長に報告する」と即答を避けた。激怒した正恩氏は「泥酔状態」で処刑を命じたという。

　部下２人は１１月下旬に銃殺され、驚いた２人の周辺人物が海外の関係者に電話で処刑を知らせた。韓国政府はこの通話内容を傍受し、関連人物の聞き取りなどから張氏の粛清が避けられないことを察知した。最終的に処刑された張氏勢力は少なくとも８人いたという。

（2013年12月21日10時41分  読売新聞）

これこそ独裁者の進んでいく道なのだ。私は正恩氏が口答えをされた時の気持ちが手に取るようにわかる。「こいつらなめとんか！」おそらくここで彼を止める周囲の人がいたら処刑は実行されることはなかったのであろう。しかし実際にはそうではなかったようだ。そうして逆鱗に触れると処刑されてしまうような独裁者を冠した恐ろしい国家が成立してしまっているのである。